]]>
]]>
]]>
]]>معصیتها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرّات آهن است، وقتی كه انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، میتواند از كنار معصیتها عبور كند و خود را نگه دارد، امّا وقتی كه لقمة حرامی را خورد، از كنار معصیت كه میگذرد، مجذوب آن میشود، این خاصیت درونی نان و لقمه حرام است.
آهن ربا، ذرّه آهن را هر كجا كه باشد، به سمت خود میكشد. اگر یك مقدار پنبه را از كنار یك آهن ربا عبور دهید، آهن ربا كششی نسبت به پنبه ندارد، امّا اگر مقداری خرده آهن را درون پنبه قرار دهیم، در این حالت پنبه به سمت آهن ربا كشیده شده و جذب آن میشود.
در اینجا خود پنبه جذب نمیشود؛ بلكه برادههای آهنی كه با خود آهن ربا هم جنس هستند، به سمت آن كشیده میشوند.
معصیتها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرّات آهن است، وقتی كه انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، میتواند از كنار معصیتها عبور كند و خود را نگه دارد، امّا وقتی كه لقمة حرامی را خورد، از كنار معصیت كه میگذرد، مجذوب آن میشود، این خاصیت درونی نان و لقمه حرام است.
امّا لقمه صددرصد حلال كه انسان كار صحیح درستی را انجام داده است و اجرت طیّب و صحیح و طاهری را در مقابل آن به انسان دادهاند؛ وقتی كه این لقمه را انسان مصرف میكند، از كنار عبادات كه میگذرد، عبادات او را جذب میكنند، از كنار امامزاده كه میگذرد، به زیارت آن میل و گرایش پیدا میكند. میل و گرایش به مسجد، روضه و تربت شهدا پیدا میكند و این جزو خاصیت و ذات لقمهای است كه از همه جهت حلال باشد.
هنگامی كه انسان آن را مصرف میكند، در او نوری را ایجاد میكند. همه طاعات و عبادات، جذابیّت و گیرایی دارند؛ ولی همه آنها با لقمه حلال سنخیّت دارند، نه تنها با لقمه حلال، با مسكن و لباس حلال و امثال اینها هم سنخیّت دارند. در محلّی كه از راه حلال به دست آوردهاید، موقع نماز كه فرا میرسد، نسبت به نماز شوق و رغبت پیدا میكنید، امّا اگر از راه حرام به دست بیاید، وقتی كه در آن محل غیبت انجام شود، نسبت به غیبت میل پیدا میكنید و قوه جلوگیری كم میشود. حلال و حرام وقتی مخلوط شود، طاعات و معصیت هم با هم مخلوط میشود.
منبع:كتاب «پندها و اندرزها» - آیت الله حائری شیرازی
]]>
به گزارش ایسنا،پس از نصب این برنامه میتوانید برروی آیکون آن کلیک کرده و با گفتن نام وبسایتهای مختلف به آنها دسترسی داشته باشید یا با گفتن عبارت wikipedia earth دنبال کلمه یا موضوع earth در ویکیپدیا بگردید و یا با گفتن عبارت weather in Ahwaz به اطلاعات مربوط به آب و هوای اهواز دست پیدا کنید.
رجب نام نهری است در بهشت از شیر سفیدتر و از عسل شیرینتر. هر کس یک روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.
از پیامبر خدا(ص) نقل است که رجب ماه بزرگ خدا است و ماهی در حرمت و فضیلت به آن نمیرسد و جنگیدن با کافران در این ماه حرام است، رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است کسی که یک روز از ماه رجب را روزه دارد موجب خشنودی خدای بزرگ میشود، غضب الهی از او دور و دری از درهای جهنم بر روی او بسته می شود.
از حضرت موسی بن جعفر علیهماالسلام روایت است که: هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بگیرد، آتش جهنم یک سال، از او دور شود و هر کس سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد.
اعمال شب و روز اول ماه رجب
شب اول
این شب، شب شریفی است و در آن چند عمل وارد شده است.
- وقتی هلال ماه دیده شد فرد بگوید: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَیْنَا بِالْأَمْنِ وَ الْإِیمَانِ وَ السَّلامَةِ وَ الْإِسْلامِ رَبِّی وَ رَبُّکَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ.
خدایا این ماه را بر ما نو کن به امنیت و ایمان و سلامت و دین اسلام پروردگار من و پروردگار تو (اى ماه) خداى عزوجل مى باشد.
- از حضرت رسول (ص) منقول است که چون هلال رجب را میدید میگفت: اللَّهُمَّ بَارِکْ لَنَا فِی رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا شَهْرَ رَمَضَانَ وَ أَعِنَّا عَلَی الصِّیَامِ وَ الْقِیَامِ وَ حِفْظِ اللِّسَانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ حَظَّنَا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.
خدایا برکت ده بر ما در ماه رجب و شعبان و ما را به ماه رمضان برسان و کمکمان ده براى گرفتن روزه و شب زنده دارى و نگهدارى زبان و پوشیدن چشم و بهره ما را از آن ماه تنها گرسنگى و تشنگى قرار مده.
- غسل
حضرت رسول اکرم(ص) فرمودهاند: هر کس ماه رجب را درک کند و اول و وسط و آخر آن ماه را غسل نماید، از گناهان خود پاک میشود مانند روزی که از مادر متولد شده است.
- زیارت امام حسین (ع)
- بعد از نماز مغرب بیست رکعت، یعنی 10 نماز دو رکعتی نماز گزارده شود. تا خود، اهل، مال و اولادش محفوظ بماند و از عذاب قبر در پناه باشد.
- بعد از نماز عشا دو رکعت نماز گزارده شود: در رکعت اول حمد و ألم نشرح یک مرتبه و توحید سه مرتبه و در رکعت دوم حمد و ألم نشرح و توحید و معوذتین خوانده شود و پس از سلام، سی مرتبه لا اِلَهَ اِلا اللهُ بگوید و سی مرتبه صلوات بفرستد تا حق تعالی گناهان او را بیامرزد مانند روزی که از مادر متولد شده است.
- احیاى شب اول ماه: شیخ طوسى در «مصباح المتهجد» از امام صادق(ع) از جدش از امیر مؤمنان على(ع) نقل کرده است که آن حضرت دوست داشت که در چهار شب از شبهاى سال، فارغ از هر چیز، به عبادت بپردازد: شب اول ماه رجب، شب نیمه شعبان، شب عید فطر و شب عید قربان.
روز اول رجب
این روز، روز شریفی است و برای آن چند عمل ذکر شده است
- روزه
- غسل
- زیارت امام حسین (ع)
این وجوهِ گاه متعارض اما همپوشاننده، دقیقا سخن از 3سطح ادراک در باب حیات دینی را به میان میآورد که تبیین آنها بسیار مهمتر از شرح و بسط موردیِ اندیشههای ایشان است.این همپوشیِ 3وجهیِ غریب و پرسشبرانگیز، نقطه اتکای مفسران حیات دینی- سیاسی امام است؛ در حالی که همچنان، به مثابه پرسشی بنیادین، حتی برای یاران، نزدیکان و خاندان ایشان، مطرح است.این ادراک، در بنیاد، به هسته سنگین و سختی در کردار اندیشگیِ امام گره میخورد که میتوان آن را «بازسازی ذهنیت و عینیت در نسبت با شریعت» نامید. هنر امام ما این است که، دلیرانه و تک و تنها، پرده از شکاف میان 3جهان بردارد؛ جهان ذهن (ادراک در سطح مفهوم)، جهان عین (ادراک در سطح مقوله اخلاق) و گستره شریعت (ادراک در سطح کاربستِ مفهوم در جهت اخلاق عملی که به رعایت شعائر دینی میانجامد). اگر امام عارف و فیلسوف را در حوزه ادراک مفهومی قرار دهیم و امام فقیه را در حوزه ادراک معطوف به اخلاق، و نیز او را، در مقام رهبر حکومت اسلامی، در حوزه برقراری شعائر دینی- با توجه به همپوشی مفهوم و اخلاق- درنظر آوریم، 3وجه از منشوری را بازمییابیم که در همان حال که از یکدیگر مستقلاند، بهشدت، پیوسته و همبستهاند.
انقلاب امام، دقیقا، در برداشتن پرده از خطوط منفصل میان 3وجه و ترکیب آنها در یک وجود، یعنی شخص امام، متجلی است؛ چون این سه وجه به مثابه ساختارهای بنیادین حیات دینی امام پدیدار شده و در «شخصیت» ایشان جای گرفته است؛ بنابراین، بیرون از حوزه عقل ابزاری (عقلی که تفکیکگر است و همان خطوط منفصل را میجوید) قرار میگیرد و پرسشانگیز و معماوار مینماید.
در بررسی نهضت امام باید این 3وجه را نیز، از نو، تفسیر و تحلیل کرد؛ چرا که در زمانه و زمینه حیات امام و معاصرانشان، فقیهان و عالمانی بودهاند که در علم شریعت رسمی، دستی قویتر داشتند و از سرآمدان روزگار خود بودند، اما آنها همان «آیتاللهالعظمی» و «دکتر» ماندند و غالبا در فقه و کلام و فلسفه درخشیدند. اما امام این هر 3وجه را پی کاوید تا شالودهای نوین از حیات دینی را در جهان معاصر بسازد که تا پیش از او بیسابقه بوده است؛ امامی که با همان چشم که به رواداریِ محیالدین و تأویل صدرا و عقلانیت بوعلی مینگرد، تماشاگر اشکبار خون محبان بر سنگفرش صداقت خویش است.
یك نمونهگیری از 3328 جوان ایرانی نشان میدهد كه 45درصد از جوانان ما دچار تنبلی فردی هستند. شاید این آمارها چندان شگفتانگیز نباشد اما دقت كنید. ما به خاطر رد نشدن از پل عابر پیاده حاضریم با انواع بدلكاریها از گاردریل وسط اتوبان یا از سوراخی در میان نردههای وسط بزرگراه بگذریم، برای قبولی در آزمونهای استخدامی سر و دست میشكنیم، ما بهترین استاد را استادی میدانیم كه از ما تحقیق نخواهد و با معرفی یك كتاب و از آن بهتر با گفتن یك جزوه سر و ته آن واحد درسی را، هم بیاورد. ما حاضریم سالها پس از پایان تحصیلمان بیكار بمانیم تا سرانجام به استخدام در آییم. كارمندان ما بیشتر ساعاتشان را به گپ زدن یا چایخوردن میگذرانند. ما بیشترین روزهای تعطیل را داریم و این غیر از روزهایی است كه به عنوان بینالتعطیلین كار و تلاش را تعطیل میكنیم. پس نباید زیاد تعجب كنیم اگر رتبه سوم تنبلی در جهان را به ما اختصاص دهند!
]]>
به گزارش ایسنا، اداره پیشگیری از ایدز وزارت بهداشت اعلام کرد: براساس آمار جمعآوری شده از دانشگاههای علوم پزشکی و خدمات بهداشتی درمانی تا تاریخ اول فروردین 90 در مجموع 22 هزار و 727 نفر افراد مبتلا به ویروس HIV در کشور شناسایی شدهاند.
بنابراین گزارش، 7/91 درصد از این افراد را مردان و 3/8 درصد آن را زنان تشکیل میدهند.
این گزارش حاکیست: تاکنون 4187 نفر مبتلا به ایدز شناسایی شده فوت کردهاند و 5/46 درصد از این مبتلایان در گروه سنی 25 تا 34 قرار داشتهاند.
برپایه این گزارش، مهمترین علل ابتلا به ایدز که از سال 65 به این سو ثبت شده وسایل مشترک در مصرف مواد مخدر 7/69 درصد، رابطه جنسی 8/9 درصد، دریافت خون و فرآوردههای خونی 1/1 درصد و انتقال از مادر به کودک 8/0 درصد بوده است که راه انتقال در 6/18 درصد از این گروه نیز تاکنون نامشخص مانده است.
در ادامه این گزارش آمده است: در مقایسه این آمار با مواردی که ابتلای آنان به ایدز در سال 1389 گزارش شده است، اعتیاد تزریقی 2/66 درصد، برقراری روابط جنسی 8/20 درصد و انتقال از مادر مبتلا به کودک 7/2 درصد را تشکیل داده است.
بنابراین گزارش، در 3/10 درصد از موارد شناسایی شده در این سال راه انتقال نامشخص بوده و هیچ مورد جدید ابتلا از راه خون و فرآوردههای خونی گزارش نشده است.
اخیرا ویروس جدید و خطرناكی در اینترنت و كامپیوترهای خانگی و اداری دست به دست میچرخد كه قادر است تمام اطلاعات پست الكترونیكی و حتی كامپیوتر شما را از بین ببرد. این ویروس كه توسط ویروسیابهای فعلی هم قابل شناسایی و نابود شدن نیست توسط هكری به نام «life owner»(مالك زندگی) ساخته شده است. طرز كار این ویروس به این ترتیب است كه ابتدا نامهای معمولی و به ظاهر پرخطر با عنوان «here you have it» به پست الكترونیكی شما ارسال میشود. اگر شما آن نامه را باز كنید پیغامی تحت عنوان «It is too late now. Your life is no longer beautiful» «حالا دیگر خیلی دیر است. زندگی شما دیگر زیبا نیست.» روی صفحه مانیتور شما ظاهر میشود. پس به طور خودكار بسیاری از اطلاعات كامپیوتر و پست الكترونیكی شما از بین رفته و فرستنده ایمیل، به رمز عبور، اطلاعات محرمانه و پست الكترونیكی شما دست پیدا میكند. وجود این ویروس از سوی مایكروسافت اسنوپس snowpes و آ.او.ال تایید شده است. احتمالا در آیندهای نزدیك مطالب بیشتری از این ویروس كه از اوایل ماه اردیبهشت در حال چرخش است خواهید شنید.
بهتر است شما هم این خبر را به دوستان و آشنایانی كه میدانید با اینترنت سروكار دارند برسانید و از آنها بخواهید كه آن را برای دوستان خود ارسال كنند.
]]>
عجب گفت:فقط یک فروش؟! متقاضیان دیگر حداقل 10 تا 30 فروش در روز دارند.حالا مبلغ فروشت چقدر بوده است؟ پسر گفت: 134 میلیون تومان. مدیر فریاد کشید:134 میلیون تومان! مگه چی فروختی؟ پسر گفت: اول یک قلاب ماهیگیری کوچک فروختم،بعد یک قلاب ماهیگیری بزرگ،بعد یک چوب ماهیگیری گرافیت به همراه یک چرخ ماهیگیری 4 چرخه.بعد پرسیدم کجا ماهیگیری میرید؟ گفت:خلیج پشتی.من هم گفتم پس به قایق هم احتیاج دارید و یک قایق تندروی دو موتوره به او فروختم. بعد پرسیدم ماشینتان چیست و آیا می تواند این قایق را بکشد؟ گفت :یک خودرو سبک. پس منهم یک خودرو 4 wd به او پیشنهاد دادم که او هم خرید. مدیر با تعجب پرسید:او آمده بود یک قلاب ماهیگیری بخرد و تو به او قایق و خودرو فروختی؟ پسر به آرامی گفت:بلـــــــــــــــه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!]]>
]]>
